Rejser gennem kalendere

Den forhistoriske by Tiahuanaco-indianerne, der ligger i Andesbjergene i en højde på fire kilometer, har spurgt forskerne om mange mysterier. Blandt dem var den oprindelige kalender, som først for nylig blev dechiffreret. Dage og nætter er afbildet i denne kalender af hovederne på kondorer og cougarer hugget i sten: det er kendt, at kondorer er fugle i dagtimerne, og cougar jager udelukkende om natten.

Kartofler spillede en primær rolle i de gamle peruaners liv. Det er ikke overraskende, at denne plante har været genstand for religiøs tilbedelse. I hverdagen blandt inkaerne blev den daglige tid målt med en enhed svarende til ... varigheden af ​​kogning af knolde. "Kartoffel" tidsenheden var lidt mindre end vores sædvanlige time.

Kartofler - en plante, og der var også ure opkaldt efter dyr. I det gamle Kina blev en dag opdelt i 12 dobbelt timer, som hver bar navnet på en stjernebillede. F.eks. Blev tiden fra 23 til 1 time angivet af hieroglyfen "Tzu" ("mus"), fra 1 til 3 timer - "Chow" ("okse")fra 21 til 23 timer - "Hej" ("gris")... Der var også timer: "Tiger", "hare", "drage", "slange", "hest", "ram", "abe", "hane", "hund"... Forestil dig: en ung mand laver en date med en pige på tidspunktet for hane; eller sådan en sætning: "Hvilket paradis er rejst, tigeren er ikke forbi endnu, det er langt fra haren."

De samme hieroglyffer repræsenterer tidspunktet på dagen i Kina i dag. Bare af hensyn til større nøjagtighed tilføjes yderligere tegn til dem: "chu" - i første halvdel og "Zheng" - i anden halvdel af en dobbelt time.

Generelt skal det bemærkes, at den gamle kinesiske stjernetegn dannede grundlaget for hele den såkaldte cykliske kalender. De tolv dyr var hieroglyf ikke kun for dobbelture; nogle af dem blev også brugt til at indikere kardinalpunkterne: nord - "Tzu" ("mus"), syd - "Y" ("hest"), vest - "Yu" ("hane"), øst- "Mao" ("hare")... De tilsvarende hieroglyffer blev også udpeget til årets tolv måneder.

Kalenderen, der blev brugt af vores forfædre - slaverne, afspejlede sæsonbestemte ændringer i naturen (for eksempel april - birk, i begyndelsen af ​​blomstringen af ​​birk) eller vekslen mellem de vigtigste landbrugsværker (februar - afskåret, fældningssæson; juli - slangeagtig, høsttid). Interessant nok er måneders gamle navne delvist bevaret på en række slaviske sprog (tjekkisk, polsk) den dag i dag. Ukrainerne og hviderusserne kalder også fortsat maj - travnem, oktober - bladfald osv.

For os i dette tilfælde er særlig interesse det faktum, at der i slavernes kalender var to måneder navngivet med navnene på dyr: izok ("græshoppe") svarende til juni og orm (juni eller juli: på dette tidspunkt, rødbrun, "skarlagenrød" maling fra insektorm).

Folkekalenderen indeholdt meget mere fænologiske tegn. Selv indførelsen af ​​kristendommen i Rusland og overgangen til det romerske kalendersystem, der var lånt gennem Byzantium, forhindrede ikke russiske bønder i at blive guidet i hverdagen af ​​naturlige vartegn, bevist af mange års praksis.

De "hellige hellige", der blev distribueret på kalenderdage, spillede en temmelig morsom rolle i dette. Bønderne gav dem ”produktions” kælenavne. Så den 4. marts (i det følgende - datoer i henhold til den gamle stil) var Gerasim Grachevniks dag: på dette tidspunkt ankommer forårets forkølere - tårn. I marts, men i slutningen af ​​måneden, "på Matryona" - "gedderne bryder isen med halen." Siden dagen for Lukerya Komarnitsa (13. maj) begynder myg at genere. Saint Nikita (15. september) fik tilnavnet Guseprolet, og Orina (18. september) - Crane Letters.

Zosima og Savvaty blev betragtet som beskyttere af bier, bier: "Til Zosima" (17. april) skulle det arrangeres nældefeber og "på Savvaty" (27. september) - at fjerne dem.Dag 29. oktober - Avramiy Ovchar og Anastasia Ovechnitsa - blev fejret som en ferie af alle, der var involveret i pasning af får.

En kalender baseret på sæsonbestemte ændringer i dyrs adfærd er lige så let som at beskære pærer for enhver klimazone. Når det anvendes på vores midterste zone, kan det for eksempel se sådan ud: Marts er måneden for tårn og stares ankomst; April er den måned, hvor lærker ankommer, eller begyndelsen på frøens rumlen eller gøgens første krage; Maj er måneden for nattergalens første sang, eller majsbillernes afgang eller udseendet af møgbiller osv. Osv.

Maya-indianernes oprettelse af kalenderen går tilbage til de første århundreder af vores æra. Det var baseret på årets opdeling i årstider med landbrugsarbejde. Og i den aztekiske solkalender havde selv dagene i den 20-dages måned hver deres navn, herunder: "Alligator", "firben", "slange", "hjorte", "kanin"," Hund "," abe "," ocelot "," ørn "," grib ".

Det er helt naturligt, at nationalitetskalenderne havde deres egen specifikke bias, hvor ikke landbruget var mere udviklet, men kvægavl eller jagt og fiskeri.

Scythiske kvægavlere kaldte maj "otamali", hvilket betyder "kvæg græsser". Der var også måneder med at skære tyk uld og afslutningen på mælkeernæring i deres kalender: denne sidste skyter sagde farvel indtil næste år "med kumier, ayran og shubat og efterlod kun de hærdede klar til fremtidig brug om vinteren hytteost.

Nganasanerne kaldte perioden fra 15. juni til 15. juli udseendemåneden fiskfra 15. juli til 15. august - gæsemåneden, fra 15. august til 15. september - gåsekyllingens måned.

Vores marts og april inkluderede måneden løgl Dolgans.

Evenk-rensdyrhyrder har måneder: når rensdyrene skræller huden fra hornene, kælvning osv. for Evenks fra Amurs bredder - ankomsten af ​​chum laks, gydning; Okhotsk Evenks kalder den første måned med jagt på sabel og egern "Gobchonbega", hvilket betyder "Lad os gå på jagt".

Fra umindelige tider har den halve meter havorm palolo været en velkommen delikatesse for den oprindelige befolkning på Stillehavsøerne Samoa, Fiji, Tonga. Normalt gemmer disse orme sig i revets sprækker året rundt og dyrker et halehul fyldt med æg eller mælk... Og kun en gang om året, på et strengt defineret tidspunkt, flyder denne haledel, der er adskilt, til havets overflade. Her falder det i stykker. I perioden med massiv sværmning af Palolo får havvand en opal farve i miles i omkreds. En ægte ferie kommer for de indfødte; Hundredvis af både går til det sværmende område. Med specielle net skaffer folk en brungrøn masse ud af overfladen, som derefter går i mad enten rå eller for stegt.

Vi må antage, at smagen af ​​denne eksotiske mad er rigtig god. Det er ikke for ingenting, at i gamle dage begyndte året for samoanerne netop fra det øjeblik, hvor palolo-massen flyttede.

Den kinesiske cykliske kalender er allerede blevet drøftet. Lad os fortælle dig mere om det.

Fem 12-årige cyklusser kombineres i denne kalender til en 60-årig cirkel. Hvorfor præcis fem? Gamle tænkere mente, at alle levende og livløse objekter består af materielle primære elementer (grundstoffer): jord, vand, ild, metal, træ. Deres forhold blev afsløret i en figurativ form som følger: Jorden giver vand, vand slukker ild, ild smelter metal, metal skærer træ, træ vokser fra jorden. Som du kan se, er der en teori om den evige og endeløse cyklus i naturen.

Disse fem elementer svarer til fem hovedpunkter (det femte er det såkaldte "center"), fem forskellige farver (hvid, sort, rød, blå, gul) og fem smagsoplevelser (bitter, sød, sur, salt, skarp).

Hvad angår den anden tælleenhed i kalenderen, blev tallet 12, det (som tidligere nævnt) bestemt af antallet af stjernetegn, der gav navne til cyklusårene.

Krasnopevtsev V.P. - Måger på en piedestal

Lignende publikationer

Holdning til dyr i oldtiden

Hamadrills: lyde, ansigtsudtryk, gestus

I taknemmelighed