Besejr det onde i dig selv |
|
Sandsynligvis er det vigtigste ved dette at prøve, i det mindste et øjeblik, at forestille sig dig selv i stedet for den, vi fornærmer, fornærmer, mod hvem vi griner. Hvorfor føler vi ikke smerten hos dem, vi griner af? Når vi er blevet voksne, forældre, prøver vi så sjældent at forestille os os i stedet for en irettesat søn eller datter? At forstå for eksempel, at en handling kan være forårsaget af uvidenhed og den bedste modgift her er at hjælpe med at lære og ikke at skælde ud. Eller måske er det et spørgsmål om dårligt helbred - irettesættelse og straf derhjemme vil kun forværre det. Ofte er uddannelsessvigt, konflikter et signal om, at vores barn, selv måske allerede et stort barn, lever meget dårligt i sin mikrokosmos, i et kollektiv af jævnaldrende, i haven, og hans sande problemer modner der. Og vi er pålideligt beskyttet mod hende af følelsen af vores retfærdighed, de stærkes ret i denne situation. Og vi forstår ikke, vi stræber ikke engang efter at forstå, hvor dårligt vores barn er, hvordan han har brug for vores hjælp, vores støtte, hvor skadelig vores selvsikker tillid er for ham ... Og i hverdagen fungerer hver enkelt af os mange gange om dagen som en persons gerningsmand , selv om det ufrivilligt og uendeligt går forbi sådanne tilfælde, idet vi betragter det til det gode ikke at blande sig - med denne ligegyldighed giver vi dem "godt". Uden tøven støtter vi også, selvom det ser ud til at vi ikke er involveret, fornærmende og ydmyger den person, der i øjeblikket lider ufortjent, sin lovovertrædende, gang det fælles onde.
Uge senere. Unge mennesker var vant til kvindens venlige tone, de følte, at de kunne lide respekten for sig selv. Og en dag greb min ven øjeblikket og satte som sædvanligt poserne på bænken efter at have hilset fyrene og sagde: "Nå, hvorfor er jer så søde, at du ser godt ud, men forbander og sværger?" Og i denne ånd - kærligt, overbevisende, som om hun ikke troede, at de var i stand til noget dårligt, talte jeg længe med unge mennesker. Det lykkedes mig endda at tale om, at de fornærmer andre med deres opførsel. Og en underlig ting - fyrene lyttede til hende i stilhed og så endda ned! Det blev ubehageligt. Siden da er de blevet udskiftet. Hvad hjalp de unge? Ja, kun den fremmede venlige holdning. En slags fremskridt med troen på, at de simpelthen ikke kan være dårlige. Alle ved det selv: når du behandles med respekt, fordobles dit ønske om at være god, endda tidoblet. Fra umindelige tider har høflighed, kultur, venlighed været det bedste middel mod uhøflighed og mangel på kultur.
En god gerning gav sin egen kædereaktion. Det så ud til, at alle disse mennesker i disse minutter selv blev lidt venligere. En venlig, normal, om end elementær handling fra en kvinde, måske selve hendes livs måde, lidt åbenbaret for mennesker, vækkede hos andre det mest gavnlige ønske om at blive bedre, venligere selv. I dag ser vi alle på vores fortid med rædsel og vantro. Vi forstår, at vi ikke kun levede dårligt, men historisk set blev vi udsat for moralsk deformation. Dette er en bitter og forfærdelig erkendelse. Det er lidt trøstende, at de siger rundt omkring: vi er ikke bare dårlige i os selv, vi er et naturligt produkt af de socio-politiske, historiske forhold, hvor vi levede. Dette er allerede videnskabeligt bevist, som de siger. Det er rart at indse, at du slet ikke har skylden for din moralske mindreværd, men at nogen og noget gjorde dig til det. Men der er noget andet forkert her: at forvente, at nogen eller noget på samme måde på en "global skala" vil rette op på denne situation, igen gøre os alle gode og humane. Selvfølgelig kan dette ske, men ... først efter ti år. "Godt" vil så ikke længere være os, men vores oldebørn, hvis ikke oldebarnebørn.
Nu citerer de hvert skridt Chekhovs ord om, hvor svært det er at presse en slave ud af sig selv. Dette er også vores "djævelsk begyndelse". Det er meget vanskeligt og meget let at besejre den uhyggelige i dig selv på samme tid. Hvis du selvfølgelig sætter et sådant mål. Bare at lære at sætte dig selv i skoene til den, der lider, måske på grund af din egen skyld. Dette er en af de rigtige måder at følge den kloge bibelske befaling: hjælp din næste. Og et godt frø, nøje dyrket, giver en god spire. Vores egen venlighed tilskynder andre til at være mere menneskelige. En sådan position er forresten moralsk fordelagtig, fordi din onde gerning, engang ondskab, vender tilbage til dig, og din venlighed vil bestemt vende tilbage til dig med menneskelig venlighed. A. Belenkaya Lignende publikationer |
Tænker vi ofte på, hvorfor det nogle gange er så let og simpelt for os at fornærme, fornærme en person, der står ved siden af os? At fornærme den nærmeste person? Hvorfor gør vi ikke det mest elementære i sådanne tilfælde - forsøger vi ikke at forestille os os selv i stedet? Derefter ville hårde ord helt sikkert bremse i os, ville vores egne onde gerninger trække sig tilbage. Hvad forhindrer hver enkelt af os i at "tænde" vores gode følelser i det rigtige øjeblik, det bedste der er i hver af os?
En af mine venner fortalte mig, hvordan hun hver aften, når hun kom hjem fra arbejde, ser det samme billede: unge mennesker sidder på en bænk nær indgangen. De er smukt klædte, moderne, udadtil endda intelligente. De ryger, de snakker. Cigaretstumper kastes lige der, hvor de sidder. Samtalen er drysset med mat ”glitter”. Hvis forbipasserende kritiserer dem, griner de unge kun ærligt og ærligt. Denne kvinde besluttede at gøre dette: hun begyndte at hilse på disse unge mennesker. De svarede overraskede og meget venlige. Et to tre. Men lige der, så snart hun forsvandt i indgangen, spyttede de og brugte grimt sprog igen.
Og her er en anden sag, som jeg selv var vidne til. En sommer rejste jeg med tog til min dacha. Ved et af stoppestederne i Moskva sad en meget gammel mand på en platform på en sammenklappelig stol. I nærheden var en middelaldrende kvinde - som det viste sig senere, hendes datter.Et tog nærmede sig, mængden skyndte sig at storme dørene - sommerlørdage er som bekendt vanskelige tider. Det så ud til, at den gamle mand simpelthen ville blive knust. Men kvinden hjalp ham roligt op og foldede stolen. Og hun begyndte at hjælpe med at komme ind i bilen. Måske stoppede et af hendes udseende, en omsorgsfuld holdning folk? Det var slående, at hun ikke kun holdt ham under albuen, men bøjede sig ned, hjalp med at løfte ham tilsyneladende et ondt ben. Jeg bragte den næsten ind i vognen, selvom den var meget tung. Så satte hun ham forsigtigt ned i det eneste frie sæde. Hun stod i nærheden og beskyttede sig fra menneskemængdenes angreb. Af en eller anden grund råbte ingen rundt, alle var tavse og så lidt overraskede ud over dette par. Toget startede og gik videre. Og så begyndte folk at tale. Her siger de, hvor dejligt det er, når en datter tager sig af sin far. ”Nu ser du ikke så ofte! sagde nogen i nærheden. - De spytter på gamle mennesker, de glemmer dem! " "De skubber rundt med et stykke brød, endsige pleje!" - svarede i nærheden.
Og ændringen i den nuværende situation, korrektionen af vores egen moralske deformation er i vores egne hænder. I gamle dage sagde de: bag alle er der en djævel. Når alt kommer til alt, har denne lov også den modsatte betydning: det er i kraft af hver af os at klare det onde, der sidder i os, lever, ofte styrer bolden, styrer vores handlinger og livsstil.
| To sider af samme mønt |
|---|
Nye opskrifter
