Dyr i ordsprog og ordsprog |
|
Her er nogle gåder tilfældigt taget fra ordbogen til V.I.Dahl:
Den fremtrædende russiske fiktionskribent og etnograf S. V. Maksimov skrev: "Dyreriget har givet mange ligheder, der er egnede til ordsprog og udtryk." Lad os her i det mindste huske nogle af dem:
Vi trøster en ven, der lavede en helt undskyldelig fejl, og vi siger: "Sørg ikke, hesten har fire ben, men den snubler." Efter at have opnået mere end et beskedent resultat forsikrer vi os selv om, at "der er ingen fisk og kræft." Vi skælder ud efter grådighed: "Hvis du jagter to harer, fanger du ikke en eneste." Vi lærer at bevare udholdenhed og tålmodighed: "Og de lærer bjørnen at danse." Vi fordømmer ærligt talt hykleri og hykleri og siger: "Ulven medliden med hoppen, forlod halen og manen" - eller blot ved at nævne "krokodiltårer."
Uanset hvilket sprog du tager, uanset hvilken ordbog du åbner - i nogen af dem er det let at finde tydelige spor af århundreder gammel kommunikation mellem menneske og dyreliv. Ord-billeder, sætninger-metaforer, samlet i denne kommunikation, dekorerer vores tale, gør den mere følelsesladet, lysere, mere farverig; på den anden side repræsenterer dem alle i deres helhed som et mirakuløst monument over vores planetariske naboer - dem, der løber, hopper, kravler, svømmer og flyver. Krasnopevtsev V.P. |
Meget findes i ordbogen "folk fra skoven". Nogle gange er deres oprindelse klart synlig; andre kræver en vis indsats for at afkode; kun en specialist kan forstå stamtavlen til den tredje. Men dyr "befolket" ikke kun vores ordforråd tæt, de er også hovedpersoner i mange, om ikke de fleste, folkelige gåder, ordsprog og ordsprog, uden hvilke lys, figurativ tale er utænkelig.
"Hønsen sidder på gyldne æg, og hendes hale er af træ." (Kulpande og stegepande.)
"At være bange for ulve - gå ikke i skoven"
Det sidste ordsprog har forresten interessante analogier:
Der er mange ordsprog og ordsprog, hvor dyr fungerer som tegn på andre sprog. Vi begrænser os her til blot nogle få eksempler:
Ønsker dig succes i din virksomhed, vil repræsentanten for den afrikanske Shilluk-stamme sige: "Kwomi omul yi tvol", hvilket betyder: "En slange vil kravle langs din ryg." Ønsket synes måske ikke særlig behageligt, hvis det ikke var for det selvindlysende for Shilluk, den sidste, udeladte del: "uden at bide uden at forårsage skade."
Bevingede ord og udtryk er tæt på folkelige ordsprog og ordsprog: "fredsdue", "ulv i fåretøj", "bjerg fødte en mus", "syndebuk", "svanesang", "bjørnetjeneste", "tre hvaler" osv. n. Faktisk er al deres forskel fra folklore en mere eller mindre præcis adresse og oprindelsesdato. For eksempel var forfatteren af det velkendte udtryk "Det er her hunden er begravet" den tyske grev Wangijnheim, der boede i Thüringen i det 17. århundrede.Under krigslivet tjente hunden Stutzel som forbindelsesled med det belejrede slot. Hunden faldt af fjendens hænder; den taknemmelige greve begravede den trofaste sendebud i familieparken, og på en stensten indskrev han ordene, som senere blev bevinget: "Det er her hunden er begravet" ...
| Gylden ørn |
|---|
Nye opskrifter
