|
 For ikke så længe siden, om en person, der lever i overflod, kunne man sige: han mangler kun fuglemælk. Nu er dette ordsprog blevet forældet, da konditorer fra Moskvas restaurant "Praga" opfandt en kage, der hedder "Fuglemælk".
Dette er grunden til, at vi huskede fuglemælk i vores samtale om familieøkonomien. Lad os tænke på, hvordan vi bruger penge klogt og forsøger at udvikle en klar politik om dette emne. Så taktik og strategi for rimelige udgifter.
Diktat for konventionen
Rimelige behov kaldes så fordi de kommer fra ordet "sind". Ikke alle har tålmodighed og lyst til at reflektere over, om han har brug for denne eller den anden ting eller ej. Nogle gange er det virkelig nemmere at leve med andres sind, at blive styret af ”naboens” værdisystem. Det eneste princip, der styres af en forbruger af denne type: hvordan man følger med andre. Så et meningsløst løb begynder i et forsøg på at overgå hinanden. Og selv i det 18. århundrede bemærkede den engelske økonom T. Samuelson: "Selv de udgifter, som folk anser for absolut nødvendige, repræsenterer faktisk i vid udstrækning ikke en fysiologisk nødvendighed, men er dikteret af konventionerne i det sociale liv." Det er det.
Folk der fylder lejligheder med ting skaber en masse bekymringer og problemer for sig selv. Du kan selvfølgelig hænge alle væggene med tæpper, og til en vis grad bliver det smukt, men hvor lang tid tager det at rense dem for støv. Stort farve-tv gør et af værelserne til et fjernsynsrum. Garderobeskabe er fulde af tøj, men du skal rense og vaske dem. Det ser ud til, at en rummelig lejlighed er en velsignelse, men samtidig er en stor boligareal en byrde, fordi der bruges for meget tid på rengøring. Det er naturligvis godt at have en bil, men det kræver også pleje og vedligeholdelse. Og så i alt.
Moderer dine behov og bliv ejer af hele verden! - denne aforisme er lige så gammel som verden. Smarte mennesker er længe kommet til den konklusion, at det vigtigste ikke er at blive træt. Læger rådgiver: du er nødt til at rejse dig op fra bordet lidt sulten. Det er ikke dårligt at udvide dette princip til tingenes verden: lad os altid mangle noget. Dette er en normal tilstand. Vi er enige om, at der er mange fristelser i verden, der forhindrer os i at vedtage dette princip. Tilfredsstill et behov, og et andet vokser på plads. Og dette er baseret på ganske forståelige menneskelige ønsker - at leve bedre. Men forbrugerisme er ikke et ønske om at leve bedre, men et ønske om at få et job på en andens regning, en uvillighed til at arbejde med sig selv og samtidig forbruge mere.
Angst for en persons sjæl opstår, når han krydser tærsklen til rationalitet. Princippet "at leve ikke dårligere end andre" udvikler sig umærkeligt til et andet princip: "at leve bedre end andre".
Det handler ikke om ting, det handler om personen
Vi er ikke asketikere. Behovets rimelighed handler ikke om at begrænse dem.
Produktionen af varer vokser, og vores krav vokser også. Men der er behov for ting, og der er behov for viden, indtryk, følelser, kommunikation, æstetisk glæde i et ord i den åndelige verden. Og det er tilsyneladende ikke det værd at modsætte sig hinanden. At tilfredsstille åndelige behov kræver også omkostninger, og nogle gange betydelige. Hver person, hver familie skal bestemme rækkevidden af deres behov, der vil hæve personligheden, gøre den dybere, mere interessant, alsidig.
Familien skal vide nøjagtigt, hvad den har brug for, og hvad den ikke har brug for. ”Tiggerne og de trængende har noget i overflod,” siger kong Lear. Millioner af mennesker i vores land erhverver dyre ting og bliver ikke hamstrere eller moralske monstre af dette. Fordi de forstår: det handler ikke om ting, ikke om deres værdi, ikke om prestige, men om deres ejer - en person.
Ikke personlig, men familie
Dette er måske den vigtigste egenskab: ikke en personlig, men en familiær karakter af forbrug af både materielle goder og åndelige. Vi skal stræbe efter at skabe en atmosfære i familien, hvor et af dets medlemmer vil tænke mere på andre (snarere end på sig selv. Personlige behov kan og bør henvises til baggrunden, og familie, kollektive behov skal have forrang. Det er ikke tilfældigt, at vi er så vedholdende i rådgivning. Alle økonomiske anliggender skal løses ved familiesammenkomsten, det er her, at det endelig skal fastslås, hvem og hvad de skal erhverve i første omgang, og hvem der kan vente med hvad. Venligt hold.
Familiebudgettet er også en afspejling af rimeligheden (eller urimeligheden!) Af dens behov.
Familiens forbrugsmodel bestemmes og dannes af vores moralske normer. De er baseret på kollektivismens psykologi, de er baseret på idealerne for social retfærdighed. Og folk værdsættes ikke for rigdom, ikke for luksus på toiletter, ikke for en bil af det nyeste mærke, men for sådanne attraktive menneskelige kvaliteter som anstændighed, visdom, beskedenhed, åbenhed i sjælen og intelligens. Disse kvaliteter kan ikke erhverves for nogen formue. De er udviklet af livsstilen.
Andreev N.A. Vores hus
|
